推荐老师：巩天峰

作者：布鲁诺陶特 著

推荐理由：

一位与包豪斯同时期的设计师，用西方眼睛发现日本传统设计之美，让日本人从另个一个角度，认识到自身传统之美的价值，使得日本之后的设计，得以建立起自己独特的设计理念。

他的观念对诸如隈研吾等一众设计大师，产生着深刻的影响。

推荐老师：胡佳晨

作者：星野道夫 著

推荐理由：

这部夹杂着人类学田野笔记的趣味图文旅行手记，被星野道夫研究者誉为高峰和经典。

书中，他从阿拉斯加东南部开 始，一路向北，跨过白令海峡，再向西，完成从阿拉斯加到西伯利亚，从美洲到亚洲的文化寻根之旅。

途中，作者记录下与部族长老的会面，以及找寻神话起源的经过，森林、冰河与鲸，三个关键词串联起一个永恒的主题——时间。

回到洪荒，从自然中获得直觉与领悟，坚持不懈 地用照片与文字去表现真理，得到幸福。

推荐老师：蒋旻昱

作者：佐藤大 著；邓超 译

推荐理由：

佐藤先生是日本 Nendo设计工作室的创始人，他以创造力惊人且高产而著名。这本书通过佐藤大亲身体验的事例，介绍设计与创造的本质。

明快的风格，宛如对话般的语言，让你犹如置身于Nendo，和佐藤大坐在沙发上闲聊一般。不仅是设计师，普通读者也可以从佐藤大的独特思考中，发现用“设计”解决问题的方法。

全书分“发现问题”“创意量产”“解决问题”“表达方式”“设计”五个部分，系统阐释作者创作思路，配以大量案例，解读细致入微，启发极强。

推荐老师：吕宗奇

作者：刘慈欣 著

推荐理由：

看似描绘了一个黑暗、绝望但保有曙光的未来，实则是对差一点就真实发生在每个中国人身上的推演，带着冷酷的决绝在绝境中放眼未来的希望，一如我们这个国家的文明史。

“太阳即将湮灭，而你竟然敢说你和你的孩子们并不恐惧？”

“不怕，因为他们知道太阳终会升起”

推荐老师：谈丽娜

作者： [日] 原研哉 著；朱锷 译

推荐理由：

设计到底是什么？作为一名从业二十余年并且具有世界影响的设计师，原研哉对自己提出了这样一个问题。为了给出自己的答案，他走了那么长的路，做了那么多的探索。

这不仅是写给设计师的一本书，也是一本写给愿意用不同角度看待自己所处世界之人的书，设计其实并不单单是一项技能，而是一种可能的解决方案。

推荐老师：汪祺

作者：黑川雅之 著

推荐理由：

本书原为黑川雅之的博客随笔，略带平实的语言，虽未包含惊世骇俗之词，却处处透露出黑川先生的生活哲学。

何为设计？何为生死？如何看待设计与死？设计不是一种职业，我们所经历的事，都会在生命中留下轨迹，所以要认真生活，留下精彩的瞬间，然后在某个时刻，坦然的走向终点。

不要惧怕未来，要在“深不见底的不安感”和“源源不断的生命力”的夹缝中生存下去。

推荐老师：王煜新

作者：Colin T.Salter 著

推荐理由：

这本书详细记录了海报的历史进程，从普通消费者也能接受的平价印刷品到21世纪精美的电影海报。

在书中详细描述了100个海报与其影响下的视觉创意的发展脉络，以及后世对作品的评价和价值。

在书中海报背后涉及的科教文化、政治、体育、娱乐表演等纷纷塑造了当今的世界，同时也是设计改变了世界面貌的真实写照。

推荐老师：喻晓燕

作者：艾米莉·勃朗特 著；张扬/张玲 译

推荐理由：

今年是英国作家艾米莉·勃朗特的长篇小说《呼啸山庄》问世175周年。1847年，勃朗特三姊妹的三部代表作《简·爱》、《呼啸山庄》和《爱格尼斯·格雷》同年出版，当时只有夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》获得成功。直到二十世纪初，艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》才得到重视，成为世界文学经典。

《呼啸山庄》是一个关于爱的故事，但其实，《呼啸山庄》并不只是一个强烈的爱情故事，而是一个强烈的复仇故事。复仇部分，占到了全书二分之一的篇幅。

《呼啸山庄》的叙事很有特色，开篇序幕是从整个故事临近结束的时候开始的：1801年，房客洛克乌德（也就是小说叙事者“我”）拜访呼啸山庄，女管家耐莉向他讲述了恩萧和林惇两家的兴衰沉浮，从而构成小说的主要部分.......“望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间吹动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠”。

《呼啸山庄》写的是维多利亚时代的英国，书中人物生活在约克郡。作者对相关的历史背景只字未提，艾米莉给我们传达出那个动荡年代英国社会中人身和精神的压迫、紧张和矛盾，这是她所熟悉的生活。

推荐老师：朱永斌

作者：居伊德波 著

推荐理由：

本书为法国著名思想家、实验主义电影艺术大师、诗人和马克思主义理论家，字母主义国际与情境主义国际的创始人之一居伊·德波的代表作。

围绕“景观”这一概念，德波指出当代社会正处于从马克思所面对的资本主义物化时代向社会景观之王国的过渡之中，在这种新的历史断代里，整个社会生活显示为一种巨大的景观的积累，景观关系中纯客观性的拜物教式表象，掩盖了人与人、阶级与阶级之间的关系。